| КУХНЯ |
|
|
| Статьи |
| Автор: Александр Борель |
|
Когда мы стараемся что-либо объяснить, мы делаем это или с духовной точки зрения, что большая редкость в наше время (ведь для этого необходимо, как минимум, иметь определенные отношения с Творцом, не говорить об этом, а действительно иметь взаимоотношение с Творцом). Или с точки зрения понятий этого мира, его законов, согласно накопленному собственному «жизненному опыту», что сплошь и рядом… Однажды в одном из разговоров была затронута тема, которая, на мой взгляд, очень актуальна в познании глубин взаимоотношения с Богом. «В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» Мат.18:1-4. Вы никогда не замечали, что когда ребенок заходит на кухню, он не думает и не рассуждает, какой кусочек взять со стола, он берет самое вкусное и самое лучшее. Сразу можно возразить: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» 1Кор.6:12; «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» 1Кор.10:23. Но ребенок, когда заходит на кухню, все равно берет то, что ему надо, по крайней мере, он уверен в том, что ему это точно надо и он это берет, и все. Интересно поразмыслить, что его толкает на подобные действия? Беря на кухне то, что ему надо, ребенок не решает сложную математическую задачу «как это сделать?», он просто берет, потому что ему это надо, потому что он хочет это взять. 1Кор.14:20: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни». Теперь поставим на место ребенка взрослого человека. Вот он открыл дверцу холодильника и смотрит на колбасу. Если он её возьмет и съест, то его никто ругать за это не будет, но он стоит и о чем-то думает. О чем? Сколько людей, столько и мнений. Каждый думает в меру собственных жизненных обстоятельств. У каждого свой жизненный опыт, своя жизненная мудрость. И каждый умный в своем опыте. Теперь пофантазируем. Взрослый человек стоит перед открытой дверцей холодильника и думает: если я возьму этот кусок колбасы и съем его, то меня за это отругает сосед (если узнает). Он мне пол часа назад долго и обстоятельно говорил про новую теорию продления жизни через похудение и соблюдение правил питания по количеству калорий в день. Согласно этому, необходимо полностью отказаться от белков, следовательно, от мясного. Эту теорию развили целый ряд научных деятелей, к которым относятся профессора и академики медицинских наук. Человек взял колбасу, закрыл дверцу холодильника и ... выкинул колбасу в мусорную корзину. Наш герой стал полным вегетарианцем. Прошла неделя, затем месяц, затем год.... Наш герой здорово похудел. Через какое-то время этот человек услышал передачу по телевизору, где другие ученые, другие академики и профессора, из другого медицинского института утверждали, что на долголетие влияют белки, которые содержатся в мясе. Наш герой набросился на мясо. Он здорово пополнел за очень короткое время. Прошло время, и он увидел передачу о долголетии, где было интервью с долгожителем из Украины. Он рассказал, что всю свою жизнь ест много сала. После этой передачи у нашего героя холодильник был забит салом и мясом. Затем другая передача, где выступал другой долгожитель из каких-то горных селений и утверждал, что он всю жизнь пил вино. Последствия не заставили долго ждать. Через какое-то время человек встретил жену своего друга, который умер от чрезмерного голодания, и она уверила его, что она чувствует себя очень хорошо, потому что опробовала на себе новую теорию долголетия, основанную на каких-то травах, растущих только на Тибете. И так далее. Как вы думаете, этот человек долго проживет? Во всей этой истории есть одно интересное обстоятельство. Дело в том, что обычно ребенок, который зашел на кухню, подошел к холодильнику, взял то, что ему хотелось и наш взрослый герой, который уничтожил себя различными «научными» догмами – это одно и тоже лицо. Что случилось с этим человеком по мере его физического роста? Давайте попробуем разобраться. Для того, чтобы понять истину в этом вопросе, вспомним слова Иисуса: Мат.18:1-4. Попробуем разложить все по своим местам, но для этого необходимо впитать одну истину. Вспомним «Титаник». От чего погиб этот гигант? Все точно знают, что Титаник погиб от встречи с айсбергом. Но он погиб не оттого, что в темноте смотровые увидели вершину айсберга. Ну, увидели и увидели... Красиво, наверное, было. Титаник погиб не от столкновения с вершиной айсберга, вершина для этого гиганта была не так опасна как его основная сила – подводная часть. Её не видно, но именно она погубила гиганта. Блуждая по «вершинам» Священного Писания мы никогда не узнаем всей силы слова Бога. Та информация, которая заложена Самим Творцом в Его слове не на поверхности. Что я имею в виду? Пока человек живет, он «питается» информацией, которую он берет из этого мира. Эта информация в основном сопряжена с понятиями этого мира. Она впитывается в нас как в виде наших достижений, так и наших поражений. Самое интересное, что сцены поражения обычно остаются в памяти и на протяжении определенного времени мучают живыми картинами в воспоминаниях, тогда как достижения быстро забываются. Почему? Все это сопряжено с этим миром, который переполнен грехом. Наш «жизненный опыт» всегда основан на понятиях этого мира. Когда Иисус стоял перед Пилатом, Он на вопрос «Ты царь иудейский?» ответил «...царство мое не от мира сего (этого)». Значит, как минимум, существует два мира. Если мир, откуда мы черпаем информацию не мир царства Иисуса, то это мир дьявола: Вернемся к нашему герою на кухне. Допустим, пришло время, и он услышал о Боге и захотел узнать о нем побольше. Наш герой усердно стал читать Библию. Однажды его осенило: Бог настолько благ, что очень хочет благословить его. Это сенсация для нашего героя, ведь понятия этого мира конкретно говорят о том, что чем беднее ты, чем тяжелее тебе, тем лучше, ведь ты «закаляешься», ты становишься «сильным воином». Лозунг Суворова «Тяжело в учении – легко в бою» - это уже его лозунг. Сразу в Библии находятся места, которые, казалось бы, говорят в пользу подобных суждений: К сожалению очень часто люди, которые ищут Бога, сталкиваются с подобными утверждениями, которые основаны на выдергивании отдельных стихов из общего контекста. Сколько уже конфессий на этом построено и сколько учений провозглашено. Создается такое впечатление, что Иисус напрасно умирал, и христиане напрасно называют Иисуса своим спасителем: Наш Бог - любящий, а не издевающийся. Дьявол тоже пытался выдергивать отдельные стихи, когда искушал Иисуса в пустыне. До сих пор он ничего нового не придумал – не дано. Методы этого мира идентичны во времени. Продолжим. Наш герой бежит в традиционную церковь искать ответы. Опять все не так: свечу не туда поставил, да вроде и не ту купил, нужно было подороже. Какая-то бабка обругала, что и икона не та, ставить нужно другому «святому». Наш герой подумал и пошел искать правды у протестантов. Оказалось, там куча своих условностей, причем у всех по-разному, у всех по Библии и порой все противоречат всем. Предложили помолиться и ... где-то почему-то кричат, где-то плачут, где-то тараторят, говорят, что языки специальные... Ничего не поняв, пошел наш герой к бабке Агафье. Та выслушала его, при нем открыла Библию, прочитала, Еккл.10:19: «Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро», взяла «таксу», какую надо, зажгла свечи, какие надо, открыла Библию там, где надо, положила правильно у свечек, так как надо, подошла к иконе, какой надо, пробурчала себе под нос то, что надо (оказалась молитва), чего-то взяла, куда-то чем-то побрызгала (освятила героя – мелочь, а приятно вроде), куда-то плюнула (наверно, так и надо), подошла к иконе какой надо и поцеловала столько, сколько надо и туда, куда надо. Повернулась к нашему герою, который сидел в углу, обвешанный всем, чем надо, держа в руке бооооольшую свечу (уверенный заранее, что только такую и надо - главное, что восковая...), взяла большой лопух, окунула в какой-то тазик, пронесла над свечками и, со всей силы, швырнула в окно с левой стороны. С правой стороны подоконника взяла какой-то кактус, отдала нашему герою и сказала «ВСЁ, иди сынок, поставь этот «святой» горшочек перед «денежным деревом» и все у тебя будет по-другому. Господь с тобой и ты под защитой святых... (перечисление армии святых мучеников от всех известных и неизвестных напастей)». Обрадовался наш герой, что хоть кто-то подсказал ему, что надо сделать, чтобы решить свои проблемы и пошел, счастливый, с этим кактусом в горшке домой начинать новую жизнь «под защитой бога бабки Агафьи и всех перечисленных ей святых измученных мучеников». Ему объяснили, что теперь ему не надо мучиться, теперь за него куча мучеников отмучиваются. Опыт этого мира. Самое интересное, что обычно у наших «умудренных подобным опытом» героев действительно меняется жизнь. Они «идут в гору», появляются деньги, налаживается жизнь, как в общественном окружении, так и дома. Но почему??? Почему, если служишь богу бабки Агафьи, все получается? Самое страшное, что, в большинстве, когда видны «прорывы» в жизни в подобных ситуациях, это превозносится как «благодать от Бога». И в окружении нашего героя все начинают превозносить бога бабки Агафьи... И вот она уже «народная целительница». И вот уже за спиной шепчутся что «бабка Агафья знает тайну силы от бога, может исцелять и вообще может...». Паломничество началось. Христиане молятся, стараются изучать Библию, посещают церковные собрания, провозглашают доктрины Библии, согласно Слову Бога: Почему, провозглашая эти доктрины, мы не получаем их плода? Конечно, под богом бабки Агафьи каждый человек, который оказывается в подобной ситуации, должен признаться, что за бог его держит? У многих это «Маммона», у кого-то это власть, у кого-то это самовозвышение, гордыня, лицемерие, сплетни, зависть и т.д. Проблема в том, что многие не умеют называть все своими именами, или просто не хотят – не выгодно. Часто это очень больно ударяет по нашему «Я». Человеку, в которого всю его жизнь вкладывались понятия этого мира, очень сложно назвать все своими именами, проще найти оправдание и это оправдание всегда находится. Вспомните, чем дьявол в начале искушал Иисуса в пустыне? «Ты же голодный, что тебе стоит из камня сделать хлеб? Для тебя это только подумать и свершится, хватит голодать, ты ведь уже доказал, что обладаешь огромной силой воли, я уже это понял, ты мне это уже доказал... Хватит «дурака валять», съешь, даже мне тебя жалко становится, поешь, и перейдем к следующему...». Ничего нового, методы этого мира стары. Для тех, кто отважится подумать на эту тему и «разложить все по полочкам», сразу возникает вопрос: Неужели бог бабки Агафьи сильнее истинного Бога Творца? Конечно, нет, но в чем дело? В ВЕРЕ. Что сделала Агафья (этот мир): разложила по полочкам кашу в мозгах нашего героя. Она дала ответ тот, который и хотелось услышать нашему герою. Почему ему это понравилось? Потому что в мозгах нашего героя - этот мир. Силы этого мира никогда не будут бороться сами с собой, они всегда дополняют себя, добавляют своей мудрости, увеличивая её. Все это дало человеку веру в правильность собственных суждений. Ни грамма не сомневаясь, наш герой сделал шаг. У него не осталось ни малейшего страха и сомнения. Что такое вера? Евр.11:1 «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Мало кто задумывался, что обетования Священного Писания действуют всегда. Использование силы веры действует как на благо царства Бога, так и на благо царства этого мира. Все дело в том, что мы выбираем, какой путь. Что такое благодать? Благодать - это вклад Бога в нашу жизнь. Что такое любовь? Кол.3:14 «Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства». Если вы под истинным Богом, то вы в «одежде» любви. Если вы не на словах, а на деле знаете что такое любовь и действительно не на словах, а на деле знаете что такое благодать Бога – Творца, то ваша вера работает в правильном направлении. Чем отличается наш герой, который познал работу доктрин «благословения» этого мира, от многих христиан, которые так хотят познать на себе работу Божьих доктрин. Он взял, что ему дали и «съел», проглотил, стал с этими доктринами одним целым. Т.е. обрел уверенность в невидимом (в будущем) и познал осуществление того, что с таким нетерпением ждал. Христиане, открыв Библию, пытаются «помудрить» со Словом Бога Живого. Часто христиане пытаются объяснить Божьи доктрины ... с точки зрения «своего жизненного опыта». Интересно, но у всех этот жизненный опыт разный, но у всех он, как обычно, достаточный, чтобы судить и обсуждать. И плодятся конфессии, как грибы в лесу, и получается: кто кричит, кто плачет, кто танцует, кто как «чем-то испуганный» стоит, а кто из-под каждой попавшейся под руку табуретки дьявола изгоняет. Но есть и другое христианство, где действительно проявляются дары Бога в полной мере. Это христианство без лицемерия и ханжества. Там исцеления и молитвы, там Слово Бога на первом месте и там есть правильная основа мудрости. Вы никогда не задумывались, почему Бог сотворил христианство? Ответ я нашел у Кеннета Коупленда. Это очень сильное откровение. Бог заставил дьявола воевать на два фронта с двумя армиями. Одна – это Его народ, другая – христиане, которые владеют силой мудрости Бога. С теми, которые только говорят об этом, воевать не стоит, они не представляют опасности для дьявола. Обычно, философские разглагольствования «христиан» и есть одно из оружий дьявола в борьбе с народом Божьим – евреями. До сих пор есть «христиане», которые считают, что Иисуса распяли евреи. Есть и те, которые провозглашают, что евреям нужно покаяние и отречение от еврейства, что они должны «войти» в христианство «и стать» христианами. Для них не понятно, почему еврей, приняв Иисуса в сердце, не может перестать быть евреем. Такие «христиане» никак не могут принять то движение евреев, которое берет начало от церкви, созданной самим Богом и благословленной Иисусом. Первая церковь была еврейская. Не греческая, не римская, не православная и никакая другая. Она была Мессианской и основана на еврейских корнях. И Павел (Шауль) учил первые языческие церкви на еврейских традициях и боролся с любым проявлением язычества в них. Христианство, которое образовано на правильном основании, является огромной силой, с которой дьяволу никогда не справиться. Правильное основание дает правильное понимание силы Божьих обетований и силу «разбивать» любые «оковы этого мира». Христианство, основанное на правильном понимании доктрин и обетований Бога, дьяволу не по зубам. Любое другое основание дает силы в победе бога бабки Агафьи. Однажды я слышал проповедь под названием «корни нашей лозы». В ней пастор говорил о том, что оказывается корни дают сок, который идет по лозе. Этим соком питаются все ветви, дающие плоды. Смысл был тот, что какими соками мы питаемся, такие плоды мы и получаем. Правильная проповедь. Я не хочу вдаваться в ее «глубины», но корни у нас еврейские. Бог посадил семя, из него выросла лоза. В конечном результате это семя дало плод – Бог создал евреев (не Израиль – евреев). Этот народ появился ниоткуда. Это Богом созданный народ, собранный Его волей. Через этот народ Бог даровал всем знание о Себе (не через греков, не через римлян, ни через кого бы то ни было еще). Эти знания – сок. Лоза – Иисус – Мессия, или как мы привыкли – Христос. Иисус - не грек, не римлянин, не русский, не американец и не из племени африканских индейцев. Он пришел из среды евреев и нес сок еврейских корней. Это то, что исходит от мудрости Бога, которую Он вложил в свой народ и которую Он повелел нести «до края земли». Священные Писания, или как мы привыкли Библия – это не греческие трактаты и не письмена Египта или древнего Майя, это еврейские Священные Писания. Еврейская и никакая другая, только еврейская основа пропитана потоками Божьей мудрости, которая течет из этих Священных Писаний. Этим и только этим соком пропитана вся Библия. Не ищите оправданий. Бог не меняется, меняется восприятие человека. Не обманывайтесь. Признайтесь, чей сок вы пьете на сегодняшний день? Для того чтобы начать познавать глубины Божьего царства, для того чтобы вложить мудрость Божьего мира в себя и заменить этой мудростью все то, что уже вложено этим миром, необходимо начать с нуля. Вы должны быть «чистым листом» перед Богом. Только на чистом листе Он напишет новое то, что Его. В Библии сказано, что в старые мехи новое вино не наливают (Матф.9:17; Мар.2:22; Лук.5:37-38). Смешивать Свое, новое, со старыми главами романа вашего «жизненного опыта» Бог не будет – это было написано не Его мудростью. Вспомните, одно из имен Бога – Ревнитель (Исх.20:5; Исх.34:14; Втор.4:24; Втор.5:9; Втор.6:15; Иис.Нав.24:19; Наум.1:2 и т.д.). Есть еще один момент, на котором необходимо заострить внимание. Покайтесь. Как вы понимаете, как это делается? Мы привыкли к молитве покаяния, но кто задумывался, что имел в виду Иоанн Креститель и Иисус? На иврите покаяние - "лахзор бэтшува". Но это два слова. Правильно. Значит и в переводе это как минимум два слова. Дословно перевести это можно как "возвращение к ответу". Это не рождение свыше, это возвращение, это первый правильный шаг в направлении Престола Бога. Не останавливайтесь. Не делайте «ланч» (вкушая хлеб, как предложил дьявол Иисусу в пустыне) тогда, когда в разгаре битва. Что будет с тем, который во время сражения «присел на пенек и съел пирожок»? Интересно, враг подождет его, пока он будет доедать свой пирожок? Не останавливайтесь после первого шага – покаяния. Воин, который дошел хотя бы до середины – это воин, который потерпел поражение от врага. Не ищите оправдание, что поражение этого воина дало возможность другим пройти вперед. Хороший воин это тот, который сам дошел до полного поражения врага и помог другим дойти. Вот тогда командующий даст этому воину достойную награду: Вам страшно идти вперед? Вы себя считаете не достаточно подготовленными «воинами» Бога? Вы действительно так считаете? Послушайте, вам предложили «хлеб» во время битвы. Не искушайтесь подобными мыслями. Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие. Не останавливайтесь, ибо не окончена еще битва. Не бойтесь, если Бог за вас – кто против Вас может устоять? Бог - единственный Творец, нет другого. И если Сам Творец за Вас, то какие Голиафы способны Вам помешать дойти до победы или, как некоторые думают, хотя бы до середины. Дойти до середины и … получить в середине битвы поражение? Нет более могучих Голиафов, чем ваше «Я». А «Я» можно только заменить на «ОН», другого не дано. «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» Матф.5:37. Победа впереди, а не сзади. Бог дал Вам самое мощное оружие – доспехи веры из брони любви. Не делайте «дырок» в доспехах и «трещин» в щите и идите вперед, к победе. Все зависит от Вашего выбора. Все зависит от вашего выбора. Любую информацию, которую мы получаем, мы можем воспринимать или с духовной точки зрения, или с точки зрения высоты нашего жизненного опыта. Давайте попробуем еще раз. Только, пожалуйста, не надо мне говорить о хороших манерах, которые необходимо прививать ребенку с детства, о правильном воспитании... Я заранее согласен с Вами – Вы абсолютно правы. Просто я - о другом... Не даром Господь называл своих учеников – дети: А теперь подведем итог и постараемся ответить на вопрос, который был задан в начале этой статьи: что имел в виду Иисус? Любому, кто хочет иметь правильную основу во взаимоотношениях с Творцом необходимо полностью, без каких-либо компромиссов, начать с нуля и полностью, без каких-либо компромиссов, довериться Богу, который научит и наполнит Вас тем, чем надо. В каждого из людей вложен дар. Этим даром необходимо правильно научиться пользоваться, а чтобы правильно им пользоваться, необходимо пройти «определенную школу». Пройдите «школу» Отца, если Вы действительно являетесь Его сыном (или дочерью). Он сейчас назначил для Вас учителя – Святого Духа. Учебники написаны, и написаны они Иисусом - Его кровью. Это единственная школа, которая дает правильные знания. Этими знаниями наполнен специальный дом, который живой. И построил его Сам Бог. Это - церковь с основанием, которое заложил Иисус. Еф.4:11-16 «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви». |



