Шалом, дорогие друзья. 

Хочу выразить признательность тем, кто пишет на мой сайт и задает вопросы. Повторяю, я отвечаю не на все вопросы. Я выбираю только те, на которых останавливает мое внимание Господь.

Не сердитесь на меня за то, что я не ответил на некоторые ваши письма. Читайте материалы сайта, и вы сами ответите на многие вопросы, которые для вас лично остались без ответа.

И еще. Сейчас мне хочется ответить сразу на целую серию ваших писем, если это вообще можно назвать ответом.

Часто мне задают по смыслу один и тот же вопрос. Я утрирую и объединю все эти вопросы. Это будет звучать примерно так: «Убедите меня, и я поверю в то, о чем вы говорите…».

Можно соглашаться с тем, что проповедано через мои уста или статьи, можно не соглашаться, но я никогда никого ни в чем не убеждал и не собираюсь этого делать впредь. Я никого никуда не завлекаю и не затаскиваю. Я всегда уважал выбор другого человека. Я твердо убежден - если человек ищет истину, он её всегда найдет, но не через чьи-либо убеждения, а самостоятельно. Только тогда это можно будет назвать откровением. Важно, чтобы та истина, которую он найдет, была не от его собственных мозгов, и не от каких-либо учений, а от Самого Господа.

Принимать то мнение, которое изложено в материалах этого сайта – это выбор каждого, кто захочет ознакомиться с этими материалами.

На письма с просьбами кого-то в чем-то убедить или кому-то чего-то доказать я отвечать не буду. Извините.

Темы, которые затронуты в этом материале, очень интересны. Одна из них - это тема родового проклятия, которое берет свои корни в холокосте.

Сравнительно недавно я получил очень интересное письмо.

Что означает хлебная и мирная жертва (приношение) в наше время, как ее принести? Я посещаю обычную евангелистскую церковь, и мы приносим десятины и пожертвования. А Бог проговорил мне конкретно об этих двух жертвах.

Прочитав письмо, я хотел его удалить. Почему? Достаточно проанализировать некоторые места из законов и самому ответить на вопрос: что это за жертвы, но Бог остановил меня. Я попросил написать более подробно и получил ответ. Я приведу полностью это письмо, предварительно получив разрешение от автора письма.

Мир Вам! Я  повторно проходила тему освобождение от проклятия, на эту тему много книг. И хотя из родни никого нет в живых, в обрывках памяти всплывали: отношения, разговоры и прочее. По материнской линии очень много всего: ложь, присвоение, разрушенные браки, кровосмешение, все не перечислить. Я вижу, как это отразилось на мне и на моих детях. И также помню странное отношение к евреям: с одной стороны было подобострастное отношение, с другой категорически запрещали встречаться и выйти замуж. Бог открыл, что тетя Миля, бабушкина сестра, врач, была причастна к уничтожению евреев в Риге. Она могла участвовать в освидетельствовании евреев на станции Шкиротава в Риге, больных расстреливали, а здоровых отправляли в концлагерь. О евреях в Риге рассказал Рафаэль, отец моего сына Бориса. Потом она как персональный пенсионер была переведена в Москву, сильно отличалась от остальных 4.х сестер бабушки. И мне непонятно как она уже в мирное время могла одновременно дружить с еврейками врачами и ненавидеть....одна из ее внучек понесла за бабушку проклятье - шизофрения, одиночество, очень была одаренная девочка, если жива, то сейчас ей 60 лет. После разрушенного брака (у меня) Бог допустил знакомство с Рафаэлем (еврей), есть сын Борис, но это уже отдельный разговор. Как следствие всего Бог проговорил: во-первых, исповедать наследственный грех, потом свои грехи и детей. Потом, это уже в это воскресенье, принести десятину, жертву за грех (искупительная жертва - нас учили, что жертва освобождает от проклятья), и хлебную, и мирную жертву (приношение). Я пишу в том порядке, как Бог сказал. Я нашла в интернете описания жертв. Мирная как благодарение Богу. Хлебная и другие с приношением чего-то. Но в наше время и в нашей церкви обычно и десятина, и пожертвования, и жертва приносятся в конвертах, в финансах. Очень давно, и я не нашла ее, была проповедь о приношениях в Ветхом Завете, и их значение и приношение в наше время. И так как мне важно полностью освободиться самой и свой род, то мне важно исполнить то, что сказал Бог. И теперь у нас десятина приносится вместе с хлебопреломлением.  А также молитвенные записки возлагаются на ведра с десятиной - второе воскресение месяца, или с пожертвованием, как дар или благодарение Богу. Я очень надеюсь, что Вы подскажете решение вопроса и как в наше время можно приносить ветхозаветные жертвы. С благодарностью и уважением.

Когда я прочитал это письмо, я понял, почему Господь меня остановил и не дал пройти мимо этого вопроса. Меня заинтересовала эта тема. Я отправил ответ автору этих писем (ниже я приведу мой ответ полностью) и  вскоре я получил еще одно письмо, но уже от другого человека. После получения этого  письма стало понятно, что это тема для сайта.

На это другое письмо я не стал отвечать автору лично. Я приведу это письмо полностью, надеясь, что этот человек, прочитав мой ответ на первые письма о хлебопреломлении и жертвоприношениях, найдет в нем полезное и для себя.

Я внимательно читал материалы этого сайта и понял, что вы соединили христианскую библию со Священными еврейскими Писаниями. Я понимаю, что это ваш выбор, но, наверное, вы знаете, что таких как вы, называют «выхресты». У меня в холокосте погибло много родственников, а холокост был всегда именем того, кого вы называете мессией. Не обижайтесь на меня, но мне не понятно, как вы можете воздавать хвалу тому, кто является символом гонений евреев на протяжении последних двух тысяч лет. Я знаю, что Всевышний заповедал нам приносить мирную жертву, тем самым говоря нам жить в мире. Не знаю, может, когда будет построен третий Храм и будет принесена эта жертва, Всевышний даст в сердце понять вас? Но сейчас мне трудно понять, что христиане могут быть недалеко от евреев по отношению к Хашему. Он всегда говорил что тех, кто будет уничтожать Его народ, Он будет истреблять за это. А как же холокост? Неужели он не является для вас уроком?

Я часто сталкиваюсь с подобным мнением. Нельзя никого винить за то, что тысячелетиями складывалось мнение, что все, кто верит в Имя Мессии – Иешуа – это гонители и убийцы народа Бога.

Действительно, после того как римские войска захватили Иерусалим в первом веке нашей эры, и евреям было запрещено даже приближаться к нему, и до второй великой отечественной войны евреев гнали, обвиняя их в том, что они распяли Иешуа. И в наше время встречаются такие «христиане». На сайте есть материал об этом. Он был одним из первых, появившихся на этом сайте. Статья называется «Немного истории». И во времена средневековья все погромы, во всех уголках земли проводились «во имя Иисуса». Во времена фашизма холокост проводился  тоже «во имя Иисуса». И в наши дни есть те, кто не питает к евреям благоволения тоже «во имя Иисуса», и среди подобных не мало христиан. Но нельзя всех христиан равнять с теми, кто и в наши дни продолжает утверждать, что Иешуа распяли евреи. 

Я сейчас не буду затрагивать эту тему, скажу лишь, что у меня из всех родственников остались только моя мама и я. Мне не надо говорить о том, что такое холокост. И, тем не менее, я не перестану утверждать что Иешуа – Мессия - Израиля и всех, кто хочет спастись от рабства этого мира.

Вопрос третьего Храма – это отдельная тема, а вот вопрос о мирной жертве – это вопрос актуальности наших дней.

Далее я приведу ответ на первые письма. В этом ответе я постарался раскрыть то, что я получил как откровение во время молитвы. Я не буду свой ответ переделывать в статью, я приведу его так, как он был написан. Надеюсь тем, кто чувствует себя причастным к родовым проклятиям, этот материал поможет разобраться в этом вопросе.

Шалом!

Я не забыл о вашем письме. Есть две причины, по которым я не сразу ответил. Я действительно почувствовал, что в вашем вопросе кроется нечто большее, чем на поверхности, поэтому я и согласился ответить на него. Это время, которое было после получения вашего письма и до моего ответа – время молитвы. И вот что я увидел:

1. Вы не все сказали. Информация, которую вы предоставили, была не полной. Но что есть… Вы почувствовали, что Бог повелел вам обратить внимание на две жертвы (не принести эти жертвы, а обратить на них внимание). Закон Творца один и тот же. Никто его не изменял и не отменял. Все то, что было, то и осталось. Только часть из закона перестала быть актуальной. Например, законы Храмового служения: их никто не отменял, но они в наше время не актуальны в виду отсутствия Храма. Но их неактуальность не уничтожает того смыслового значения, которое вложил в них  Творец. Тут вы правы.

2. Я немного не разобрался в вашем письме. Я не понял: в вашей церкви хлебопреломление стали делать каждое служение, если этот обряд стали делать вместе с десятиной? Если это так, то это вам знак – ответ на вашу ситуацию. Если нет, то вам это надо сделать самой. Начните делать хлебопреломление как можно чаще у себя дома, пока не ощутите силу, которая вложена в эту заповедь.

Чем отличается первосвященник от простых священников? Только ему доверено было вносить жертвенную кровь в Святое Святых и окроплять этой кровью крышку Ковчега. Лев.16:14. Перед этим он подходил к жертвеннику воскурения (хвала – образ Святого Духа – славы Творца). Это все было на Йом Кипур – день суда Бога. Первосвященник стоял перед жертвенником воскурения и ждал. На его одежде были колокольчики. Когда он стоял – они звенели – это было движение Святого Духа. Только после того как Творец принимал чистое сердце первосвященника, он имел право войти за завесу и подойти к Ковчегу – престолу Бога.

Если, согласно закону, первосвященник должен был просто принести жертвы хвалы и воздать славу Творцу (например, при очищении себя самого), то он должен был съесть жертвы (в том числе и хлебную) и сам войти в Святое Святых (в новых одеждах). Исх.29гл. Когда первосвященник входил за первую завесу, он проходил определенный путь суда святости.

Когда входишь в Святое, то справа от тебя образ Мессии (хлеба жизни), слева Минора - глаза Бога (у Захарии все написано), это со стороны сердца человека, а прямо жертвенник воскурения - хвала - слава Богу - это образ Святого Духа. Вот это и есть путь к престолу Творца.

Это и сеть та мудрость, что заложена в обряде хлебопреломления. Если Иешуа - наш первосвященник, который взял на себя нашу греховность, стал заместительной жертвой для нас, то, беря в себя хлеб жизни, мы становимся одним целым с этим. А вино – новая жизнь с этим. Ведь первосвященник, когда впитывал в себя жертву за грех – уничтожал грех святостью, и оставалась только жертва, которая предназначена для рождения новой жизни. (Семя в землю – оно умирает и становится жертвой для рождения новой жизни – ростка).

Теперь непосредственно по нашему времени и о том, что я услышал.

Бог обратил ваше внимание на две жертвы: мирную и хлебную жертвы. Кроме того, вам надо начать, как я понял, с жертвы за грех.

Если мне удалось пересказать смысловое значение этих жертв, то поймете о чем я. Я вижу следующее: жертва за грех – это покаяние (остановка, высвобождение слов на уничтожение уз проклятия, поворот на 180, возвращение на путь к престолу Бога). Это должно быть с хлебопреломлением – принятия жертвы Мессии и становление с ней одним целым. Надо понять, что эта жертва была раз и навсегда. Не надо перечислять все то, что вспомните. Уверяю вас, Бог знает даже то, что вы забыли или не знали. Надо смириться с Его жертвой, совершенной для вас лично. Эта жертва покрывает даже холокост. Вам надо это понять и принять.

Далее, жертва хлебная. Это Мессия для вашей жизни. Надо начать двигаться в служении. Иешуа никогда не стоял на месте. Он служил и служил тем, кто нуждался. Если в церкви стали делать десятину с хлебопреломлением – то это ответ вам. Десятина – это то, что принадлежит Богу, одновременно это жертва и образ единства. У меня на сайте есть достаточно материала на эту тему. Любовь к ближнему – это то, что принадлежит Богу, но эту силу не почувствовать, пока не высвободишь её сам.

ВЫСВОБОДИТЕ ЭТУ СИЛУ ВЫ ЛИЧНО, НАЧНИТЕ СЛУЖИТЬ БЛИЖНИМ, НЕ ЖДИТЕ ОТНОШЕНИЯ К СЕБЕ, ДАРИТЕ ОТНОШЕНИЕ БОГА К ОКРУЖАЮЩИМ.

ЕСЛИ У ВАС НЕТ ДРУЗЕЙ, ТО СТАНЬТЕ САМИ ДРУГОМ НУЖДАЮЩЕМУСЯ В ЭТОМ.  На одиноких всегда висит табличка «ищу».

Жертва мирная – это хвала славы Творцу. Всегда воздавайте Ему славу. Станьте одним целым с хвалой Богу. Это должен быть ваш образ всей жизни.

Мирная жертва соединяет вас с глубиной сущности Творца, а Он - есть любовь. Его отношение к нам – благодать – Его милость.

Высвобождая Божью любовь в свое окружение - это ваш путь. Если откажитесь – это будет ваш выбор. Этот выбор приведет на путь проклятий. Но и там есть упование – благодать. Только надо помнить: милость Бога действует, но есть условие. Цена заплачена, но выбор у человека остается. За него никто этот выбор не сделает. Эту милость надо принять, а это огромная работа, которую никто за вас не сделает. Я не говорю о том, чтобы провозгласить о принятии, я говорю о том, чтобы принять – понять глубину этого и стать с этим одним целым.

Если пойдете по этому пути – это будет ваш выбор в сторону престола Творца. Этот путь под защитой Божьего благословения.

Вам надо получить благословение от пастора и поговорить с ним. Расскажите ему все. Можете показать это письмо.

Берегитесь конфессии, законов конфессии. Это человеческие законы. Ищите понимания законов Бога. Берегитесь оправдания стихов Библии человеческой логикой. Познавайте мудрость духовной святости.

Начните с того, чтобы освободить свои уста и научить их высвобождать силу слова – хвалы. Впереди у вас открытые двери для общения с Творцом напрямую. Бог открыл вам путь к достижению этой цели. Не упустите свой шанс.

Вот что мне открыл Творец.

Это действительно очень важно. Это больное место современного христианства. Наверное, поэтому меня «задело» ваше письмо.

Надеюсь, я ответил вам и помог вам разобраться.

Благословений.

Александр.

---------------------------------

А теперь, я хотел бы немного подытожить вышесказанное.

Принятие жертвы Мессии – это принятие милости Бога в вашу жизнь. Жертва Мессии не просто так названа заместительной жертвой. Это не просто сравнение с жертвой агнца во время жертвоприношения в Храме за грех. Это жертва, цена которой намного выше, чем цена всех жертв, когда-либо приносимых в Скинии и в Храмах. Эта жертва основана на высвобождении Богом Своей любви ко всему человечеству. Эту жертву принес Сам Творец, и жертвой стал наш Мессия.

Творец принес в жертву Мессию – человека (Адама), в котором была часть Самого Творца – Его духовная основа (Матф.3:16-17). Своей жертвой Он посеял эту основу для того, чтобы в каждом человеке, который принимает эту заместительную жертву как жертву за себя лично, духовность могла возродиться как росток сущности Творца. Его наполнение в верующем человеке – наполнение Его Духом.

1Кор.3:16. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Суть этой жертвы разрушает любое проявление сил греховного мира в жизни человека, в том числе и любое родовое проклятие.

Господь, своей жертвой даровал нам возможность войти в дом Творца и стать в этом доме частью Его семьи. Он даровал нам возможность называть Его Отцом и Сам назвал нас детьми. Даже самого отъявленного злодея Отец примет в свой дом (Лук.23:43). Но надо не только понять, что у него есть дом, где его ждут, но и придти в этот дом (Лук.15:11-24).

Господь, не как ваш господин, а как ваш самый близкий друг, поможет вам восстановиться,  омоет вас (Иоан.13:4-17) и дарует вам новые одежды, а вот надеть новые одежды – это опять ваш выбор (Матф.22:1-14).

Если вы сделали свой выбор в направлении престола Творца, то оставьте все старое и просто начните движение в направлении славы Бога. Если вы никак не можете не думать о старом, то начните активно помогать другим в том, что вам трудно преодолеть у себя.

Другими словами: если вам плохо, то найдите человека, которому тоже плохо и просто начните помогать ему, не ожидая взамен ничего. Начните высвобождать через себя как через посредника Божью любовь в этот мир. Через некоторое время вы увидите, что Кто-то забрал ваши боли и ваши мысли от вас. Вы проникнитесь откровением, что вам то, что вас сковывало раньше, больше не принадлежит. Я сам прошел через это и не раз. Я свидетель – это работает безотказно.

Несите славу Дома Творца. Конечно, если вы являетесь Его детьми.

Благословений!

Александр.